( 26 ) ( 70 أ ) نسخة عهد كتبه القائم لصاحب الأندلس [ 1 ] هذا ما عهد [ عبد الله ووليّه ، عبد الله القائم بأمر الله أمير المؤمنين ] [ 2 ] إلى فلان حين انتهى إليه ما هو عليه من ادّراع جلابيب الرّشاد ، في الإصدار والإيراد ؛ وإتّباع سنن من أبدى وأعاد ، فيما يجمع خير العاجلة والمعاد ؛ والتخصيص من حميد الأنحاء والمذاهب ، بما يستمدّ فيه أصناف الآلاء والمواهب ؛ والتّحلّي من السّداد الكامل ، بما فاز فيه بامتطاء الغارب من الجمال والكاهل ، واتّضح ما هو متشبّث به من صحّة الدّين واليقين ، والمواظبة من اكتساب رضا الله تعالى على ما هو أقوى الظّهير والمعين ؛ في ضمن ما طوى عليه ضلوعه ، وأدام لهجه به وولوعه ، من موالاة لأمير المؤمنين يدين الله تعالى بها ، ويرجو النّجاة من كلّ مخوف باستحكام شعبها [ 3 ] ، ومشايعة لدولته ساوى فيها بين ( 70 ب ) ما أظهر وأسرّ ، وأمّل في اجتناء ثمرها كلّ ما أبهج وسرّ ؛ فولّاه الصّلاة ، بأعمال الغرب ،

--> - أعز الله أنصاره وضاعف اقتداره - وأنفذه وأمضاه وشرّفه بالعلامة الطاهرة على أعلاه ، فليعتمد ما رآه وليعمل بحسبه ومقتضاه إن شاء الله . وكتب محمد بن جهير حامدا لله ومصليا على نبيه محمد رسوله وآله . وأورد القلقشندي في صبح الأعشى ، ومآثر الإنافة في آخر الكتاب ما يلي : وكتب في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين وأربعمائة . ( 1 ) نسخة عهد أرسله الخليفة القائم بأمر الله إلى أمير أندلسي مجهول من أمراء الطوائف بولاية الأندلس ، والعهد كتب في حدود سنة 463 ه / 1070 م ، على الأرجح لأن الخليفة ذكر في رسالة رقم ( 14 ) للسلطان أن بيعة أهل الأندلس جاءته إضافة إلى أنه في هذا العهد يحثه على تشجيع رعاياه على الحج ، ولم يخطب للخليفة القائم في مكة إلا في سنة 462 ه / 1069 م . انظر : ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 61 . ونصّ القلقشندي على أن الرسالة ليوسف بن تاشفين بعد العشرين والأربعمائة ، ولا أدري من أين جاء القلقشندي بهذا القطع في اسم المرسل إليه ، أهو اجتهاد منه ، أم شيء وجده على النسخة التي اطلع عليها من رسائل أمين الدولة ، هذا مع العلم أن ابن تاشفين بقي تابعا اسميا للأمير أبي بكر بن عمر حتى وفاته سنة 480 ه / 1087 م ، وبالتالي أرجح أن الأمير المرسل إليه العهد هو الأمير الأندلسي المجهول الوارد ذكره في رسالة رقم ( 59 ) انظر : مجهول ، الحلل الموشية ، ص 29 ، ابن أبي زرع ، الأنيس المطرب ، ص 138 ، حمدي عبد المنعم حسين ، تاريخ المغرب والأندلس في عصر المرابطين ، ص 235 ، محمد باقر الحسيني ، الكنى والألقاب على نقود المرابطين ، ص 227 ؛ وقارن العهد مع عهد